0525 奥川 滋賀　デリヘル 風俗情報の今日の一言

たくましいなぁ。人間以外の動物は…。

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動物の場合
昆虫の場合、生活史の上で、越冬する段階が決まっているものが多い。幼虫で越冬するものを幼虫越冬、成虫で越冬するものを成虫越冬などと表現する。成虫で越冬するものはあまり多くない。

低温の時期を、不活発な状態で動かないで乗り切ることを冬眠という。変温動物では、気温が下がれば当然不活発となるが、日が当たれば動き出すことも可能になる。そこで、あえて日の当たらないところに潜り込んで、冬を過ごしてしまうのが冬眠である。従って、冬に昆虫を探すには、北側斜面がいいとも言う。恒温動物では、コウモリやヤマネはあえて体温を落とし、不活発な状態を作り出す。

移動能力の大きいものでは、冬を暖かい地域に移動することで乗り切るものもある。渡り鳥はその代表的な例である。

植物の場合
植物は、弱い部分を枯死させることで冬を生き抜く。たとえば木本では葉を切り捨てるものが多い。これを落葉という。次の年に成長する新芽は厚い鱗片などで被われた冬芽となる。草本ではこのほかに、地上部を枯死させ、地下茎や球根で生き延びるものや、種子のみが生き延びるものもある。一部を捨てることをしない植物は常緑性という。冬のある地域で常緑性のものは、より温暖な地域のものに比べ、背が低く、葉が硬くて厚いなどの特徴を持つ。また、寒さに対して細胞内の糖分濃度を高めるものがあることも知られる。細胞内が氷結しにくくなるための適応と考えられる。

ラウンケルの生活型というのは、植物が冬にどう対処するかを持って植物の生活の型を分ける試みである

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

あなたはあるほうですか？

記憶（きおく）とは、脳に蓄積される情報。 記憶の分類法はさまざまだが、スクワイアの記憶分類という分類法が最も一般的である。ここではスクワイアの記憶分類を基にしたモデルについて述べる。（他の分類も提唱されている。）記憶は感覚記憶、短期記憶、長期記憶の3つに大きく分類される。 自伝的記憶、展望的記憶という概念を提唱する学者もいる。

短期記憶(STM)とは、短期間保持される記憶である。 約20秒間保持される。7±2まで（5から9）の情報しか保持できない。この事実は心理学者のジョージ・ミラーによって発見された。7±2という数はマジカルナンバーと呼ばれる。 短期記憶を蓄える貯蔵庫を短期記憶貯蔵(STS)と呼ぶ。

短期記憶の情報は時間の経過とともに忘却される。これを防ぐためには維持リハーサルを行う必要がある。

短期記憶から長期記憶に記憶を転送するためには、精緻化リハーサルを行う必要がある。

短期記憶を発展させた作動記憶という概念が提唱されている。 作動記憶は短期的な情報の保存だけでなく、認知的な情報処理も含めた概念である。 容量には個人差があり、その容量の差がある課題での個人の パフォーマンスに影響を与えていると言われている。 作動記憶は中央制御系、音韻ループ、視空間スケッチパッドからなる。

長期記憶(LTM)とは、長期間保持される記憶である。 忘却しない限り、死ぬまで保持される。 長期記憶を蓄える貯蔵庫を長期記憶貯蔵(LTS)と呼ぶ。

長期記憶の忘却の原因については、減衰説と干渉説、さらに検索失敗説が存在する。 減衰説とは、時間の経過とともに記憶が失われていくという説である。 干渉説とは、ある記憶が他の記憶と干渉を起こすことによって記憶が失われていくという説である。 検索失敗説とは、想起の失敗は記憶された情報自体が消失しているのではなく、適切な検索手がかりが見つからないため、記憶内の情報にアクセスできないことによるという説である。 長期記憶の忘却は、エビングハウスの忘却曲線によって表される。

長期記憶は陳述記憶・非陳述記憶の2つに分類される。 長期記憶を近時記憶と遠隔記憶の2つに分類する説も存在する。
（以上、ウィキペディアより引用）

私は年々衰えてます。。

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小豆の話。

アズキ（小豆、Vigna angularis）は、マメ科ササゲ属の一年草。

原産はアジア。日本では古くから親しまれ、古事記にもその記述がある。中国では「紅豆」と呼ぶ事が多いが、幸運を呼ぶ豆ともいわれている。

アズキの約20％はタンパク質で、栄養価が高いほか、赤い品種の皮にはアントシアニンが含まれ、亜鉛などのミネラル分も豊富である。

食用
和菓子や中華菓子の重要な原料の一つ。和菓子業界ではしょうずとも呼ぶ。餡（あん）にして、饅頭、最中、どら焼き、あんパンなどの中に入れる。牡丹餅の重要な材料でもあり、節句などの行事でも使用されている。
煮てから寒天などを加えて羊羹（ようかん）にする。
煮ることによって汁粉（ぜんざい）にしたり、かき氷にかけたり、アイスキャンディーの原料にもされる。
古くは赤米で炊いたご飯が赤飯であったが、現在はもち米に少量の白米とアズキを混ぜて炊いたものが、一部地域を除いて、最も一般的な赤飯となっており、お目出たい行事の際の食事として普及している。
味噌や醤油を作るのに大豆の代わりに用いる例もある。
サポニンによる鎮咳作用やタンパク質、ミネラルの作用を利用した薬膳にも欠かせない素材のひとつである。

逸話など
地方によっては小豆洗いという妖怪が民話に登場する。
アズキは商品先物取引の対象になっているが、生産が天候に左右されやすく、年によって価格が高騰することもあり下落することもあり不安定だったため「アズキと株には手を出すな」と子や孫に言い伝える者もいる。また梶山季之の著書にも小豆市場を題材とした著書『赤いダイヤ』がある。
えりも小豆の開発によって、収穫量は大幅に増大した。
大粒の種を特に大納言と言う。
第一次世界大戦戦中戦後、エンドウ、インゲンの産地である中欧方面が戦火で荒廃し代用として、ヨーロッパへ日本から大量に輸出された。砂糖を大量に使った餡としてではなく、専ら、煮込料理やスープの材料とする食文化の違いのため、渋く苦いものという印象をヨーロッパ人に植え付けた。
（以上、ウィキペディアより引用）

全然反対ではないですよね…。

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このように魔女という文化は語り継がれていたんですね。

Witchcraftを単純に和訳し、魔女術（ウィッチクラフト）と呼ばれることがある。その場合は、単なる「術」、つまりおまじないや呪術の総称と言える。対して、Wicca（ウィッカ）と呼ばれる「キリスト教以前に存在したヨーロッパの多神教の復活である」という思想においては、ウィッカは宗教であるとし、ウィッカ宗と訳すのが望ましい。ウィッカ宗は、オカルト趣味とは異なり、欧米で認められている宗教の一つである。その信者の魔女はWitchではなくWiccan（ウイッカン）と呼ばれる。

魔女宗の魔女たちは、魔女を「キリスト教の悪意によって魔女とされた、自然の神々の崇拝者」であるとし、キリスト教以前の神々を崇拝する。現代の魔女宗の復興に大きな影響を与えたジェラルド・ガードナーが近代西洋儀式魔術の要素を導入したため、儀式魔術と同じようなものとして語られることがあるが、魔女宗は宗教であり魔術とは異なる。むしろシャーマニズムや神道と同列に語られるべきものである。

欧米における魔女宗の魔女たちは、伝説的には13人、しかし実際にはもっと少ない人数の実践グループ「カヴン（魔女団）」に所属するか、もしくは一人で活動する。中には全裸で儀式を執り行うグループもあり、スキャンダラスに取り上げられがちであるが、ヌーディズムのヌーディスト・クラブの例を見るまでもなく、全裸であるとむしろ性的に興奮しないことが知られており、全裸の作業が性的な乱れに繋がることは一部の不心得団体以外にはない。（そしてそのような不心得の団体は、本物の魔女宗のメンバーとは認められない）

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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法令の使用についてまじめな話。実は知らないことばっかりでした。

法令では常用漢字のみを使用することを原則として、常用漢字外の字は、語そのものの言い換えが行われるか、その字のみ平仮名書きするか、常用漢字外の字を使用しつつ初出の箇所にのみ振り仮名（ルビ）を振る運用がなされる。

語そのものの言い換えは、戦後の当用漢字策定期に多用される。例えば「抛棄」を「放棄」と改める例などである。

平仮名書きは、機械的に行えるために多く使用されてきたが、同音異義語がある場合や、「ら致」（拉致）や「だ捕」（拿捕）など語の一部のみ平仮名書きされる不自然さがあり、また講学上は漢字を使用するのが通常なため、次第に避けられるようになりつつある。

初出箇所にのみ振り仮名を振る方式は、常用漢字使用の原則に沿いつつ、自然な記載をなしうるため、法令の条文の記載において、多く用いられるようになりつつある。平成に入って口語化された刑法・民事訴訟法等はいずれもこの方式によっている例である。

問題点
別項「日本語の乱れ」・「日本語の変化」にもあるように、言葉は生きた人間が使うものであるから、それ相応に時代に即して変化するものである。常用漢字は、あくまでも小学校・中学校の教育において学ぶことが必須とされる漢字の最低限の基準であり、一般の社会においてはこれ以上の漢字の知識が必須であるが、常用漢字に固執すると、上記のような問題が出てくるのは当然である。例えば、「経」という漢字の訓読みは、常用漢字表では「経る（へ-る）」しかない。しかし、一般の社会ではその外の読み方である「経つ（た-つ）」も広汎に用いられている。

常用漢字表に適切な漢字表記がないが、一般の社会において広汎に用いられている漢字の用法の例
たつ : 「経つ」は常用漢字の音訓表にはないが、よく使われている。常用漢字では書けないので「たつ」になる。
ほか : 「他（ほか）」は常用漢字の音訓表にはないが、よく使われている。逆に「外（ほか）」は常用漢字の音訓表に掲げられているが、「思いの外」など限られた場合以外にはあまり使われない。
など : 「等（など）」は 常用漢字の音訓表にはないが、よく使われている。
だれ : 「誰（だれ）」はよく使われるのに常用漢字表に掲げられていない。
こむ : 「混む」は常用漢字の音訓表にはないが、よく使われている。常用漢字では「込む」になる。
うまい : 「旨い」・「甘い」（“おいしい”の意）、「巧い」（すばらしく、秀でて、の意）といった用法は常用漢字表にはない。「美味い」「上手い」はその熟語の意味に鑑みた当て字。
（絵を）かく: 「書く」は字を記すこと。「描く」・「画く」は絵などを書くこと。「画く」の用法はしばしば見られるが、常用漢字表にはない。
におい／におう: 「臭い」は悪臭の類、「匂い」はこの限りではない。いずれも一般の社会で広汎に用いられている用法だが、常用漢字表にはない。 　
はやる: 「逸る」・「流行る」といった用法は常用漢字表にはない。「流行る」はその熟語の意味に鑑みた当て字。
逆に、常用漢字表に適切な漢字表記があるが、一般の社会において適切でない表記が多く用いられている例
虞 : 「おそれ」（・・・のおそれがある、の意）。「虞」は常用漢字で読みも「おそれ」と示されている。しかし、この意味の「おそれ」に（恐怖の意味がないにもかかわらず）「恐れ」や「怖れ」と表記されることが少なくない。これらは漢字表記の面からも、また意味を考えても誤りである。とは言え、一般社会で「虞」の漢字がほとんど使われなくなっている現在、常用漢字でありながら、常用漢字の意義どおりに機能しているとは必ずしも言いがたい。（「虞」を一般社会で目にする例：戸籍謄本の複製事由「滅失の虞あるため」＝いわゆるバックアップの意味）

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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本当に世の中詐欺だらけですね。許せません。

長崎県警は１６日、スポーツクラブなどの退会を持ちかけて退会手数料と偽り、価値が低い貴金属を売りつけたとして、貴金属訪問販売会社社長、糸山克弘容疑者（２６）＝東京都港区六本木７＝ら３人を詐欺などの疑いで逮捕した。糸山容疑者らは不正に入手した複数のクラブ会員名簿をもとに詐欺を繰り返し、被害者は８月までの２年間で全国約４０００人、被害総額約２７億４０００万円にのぼる。県警は多額の余罪があるとみている。

　逮捕は他に別の貴金属訪問販売会社社長、野田政俊（３４）＝同中央区佃２▽同社従業員、林光彦（３５）＝同世田谷区南烏山２。県警は、別の会社社長の男についても詐欺容疑などの逮捕状を取り、行方を追っている。

　調べでは、３人は７月、スポーツクラブなどの会員だった愛知県や大阪市の３人に、施設の関係者を装って「施設にトラブルがあり、退会手続きが必要だ」とうそをつき、「費用として２００万?３００万円いるが、貴金属を買ってもらえれば、こちらで退会手続きをする」と、貴金属の購入を勧誘。

　ほとんど価値がないネックレスなどを売りつけ、計約２２０万円を銀行口座に振り込ませた疑い。３容疑者はいずれも容疑を否認している。名簿は、情報屋と呼ばれる人物から入手したとみられ、入手経路についても解明を進めている。

　また、糸山社長らのグループ会社を統括する人物が関与しているとみられ、県警は３容疑者を追及している